الكلاب من ضعفة الجن ، فإذا أكل أحدكم طعاما وشئ منها بين يديه فليطعمه أو ليطرده فان لها أنفس سوء ( 1 ) . 30 - ومنه : عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن سالم بن أبي سلمة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل عن الكلاب فقال : كل اسود بهيم وكل أحمر بهيم وكل أبيض بهيم ، فلذلك خلق الكلاب من الجن ، وما كان أبلق فهو مسخ من الجن والإنس ( 2 ) . بيان : كون الكلب الأسود وغيره من الجن يحتمل أن يكون المعنى أنه على صفتها أو أنه قد تتصور الجن بصورته . أو مسخ من الجن ، أي كان في الأصل جنيا فمسخ بتلك الصورة ، وأما كون الأبلق مسخا من الجن والإنس فهو أيضا يحتمل تطير الوجوه المذكورة بأنه على صفة شرار الجن والإنس معا ، أو قد يكون ممسوخا من الجن ، وقد يكون ممسوخا من الانس أو متولدا من ممسوخ الجن وممسوخ الانس . قال الدميري : روى مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود ، قيل لأبي ذر : ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ قال : يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عما سألتني عنه ( 3 ) ، فقال : الكلب الأسود شيطان . فحمله بعض أهل العلم على ظاهره ، وقال : الشيطان يتصور بصورة الكلاب السود ، ولذا قال عليه السلام : " اقتلوا منهن كل أسود بهيم " وقيل : لما كان الكلب الأسود أشد ضررا من غيره وأشد ترويعا كان المصلي إذا رآه اشتغل عن صلاته فانقطعت عليه لذلك ، وكذلك تأول الجمهور قوله صلى الله عليه وآله : " يقطع الصلاة المرأة

--> ( 1 ) فروع الكافي 6 : 553 فيه : الطعام . ( 2 ) فروع الكافي 6 : 553 . ( 3 ) في المصدر : مثل ما سألتني .